前言：偶像一词原始的定义是用泥土、木头等做成的神像，比喻人们盲目崇拜的对象，最初是《圣经》中摩西向希伯来百姓转达上帝的话[1]，教百姓不要去崇拜别的神。可以说原本“偶像”一词是贬义词，后来衍生成一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。而如今的偶像是对艺人的一种称呼，是因其个人魅力而受到人崇拜与追捧的对象，特别是在ACGN[2]次文化中，偶像（アイドル）作为一种和制英语[3]，渐渐地成为一种职业类别。

提起偶像，很多人都会立马联想到诸如AKB系团体偶像，以及lovelive和IM@S的二次元偶像，实际上在上个世纪七十年代就已经由天地真理、南沙织等人开启了电视偶像热潮，而在这个年代，偶像现场参与型文化的雏形就已经全部建立了。这一次的线下交流会主要内容就是围绕地下偶像，附带一些现场应援文化展开。

（BISH现场）

最近大热的动画《后街女孩》由于其无厘头搞笑的情节掀起了一阵热潮，虽然故事主要讲的是黑帮故事，但是也融入了一些偶像要素。主讲人三牛老师以此为切点，以视频配合解说，让我们看到了许多和主观印象中并不一样的偶像职业。

（正好卡在缓冲上的头目）

（模糊到开始做操的三牛老师介绍水野あおい）

偶像并不是都是光鲜亮丽的。虽然很多人都知道这一点，但是当真正接触到“地下偶像”的时候，还是会震惊于那种和酒吧并无差别的live bar。福岛麻衣子牵头运营的dear stage这一类live bar中身兼酒保的地下偶像们并没有什么机会站在大舞台上，她们在这小小的bar中唱着跳着，或是想着挣钱，或是想积攒社会经验，还有的抱着一点侥幸的心态——“万一我火了呢？”

（制服向上委员会《制服宣言》）

而在观看live bar相关的视频时，有一个很重要的组成便是台下偶像宅们的wota艺。偶像负责带动气氛，而偶像宅们则跟着节奏做动作，这便是地下艺这一分支。而当打开桃井晴子的现场《love.exe》时则呈现出了另外一个场景。台上的桃井晴子带动台下观众们一起用使用UO棒在特定的时候做出特定的手势，特别是在三分半时，台下观众不约而同地烧棒拥上前的场景，尤其让人感叹粉丝的练度之高。

（桃井晴子《love.exe》）

关于偶像，应援，宅艺的内容，因为涉及到的时间段跨度有50年之久，内容确实太多，两个半小时的时间也只能听到比较简单的分享，三牛老师表示会在第二期《可米说》的视频中详细讲谈偶像文化中“现场文化”这一部分内容，有兴趣的同学可以在B站搜索关注三牛老师账号【amuro1985】。我们希望能得到来自大家更多的反馈，大家感兴趣的次文化我们都可能做成节目或者开展线下活动，请多多支持可米！

（记得收看和订阅哦！）

注：[1]出20:4 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。

出20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代，

[2]ACGN：Animation（动画）、Comic（漫画）、Game（游戏）、Novel（小说）的合并缩写。可以约等于二次元（这句是我瞎说的）

[3]和制英语：即日式英语，日文写作“和製英語（わせいえいご）”